2010年1月24日 星期日

2010年1月18日 星期一

茶禪之戀



茶葉像一位中國傳統的美人。

嬌貴而又矜持,雅緻而又沉靜,

清秀而又飄逸。它在水中輕盈地漂浮,

溫婉地淺笑。它儀態大方,溫潤碧綠,

深情款款。它舉手投足之間似有

千種柔情,萬般嫵媚。




莫非杯中溫潤的茶葉真是集天地

之靈氣凝煉而成的神仙女子?




這不禁讓我想起了《洛神賦》

裡那位美艷絕倫的女子。

“翩若驚鴻,婉若遊龍。

榮曜秋菊,華茂春松,

彷彿兮若輕雲之蔽月,

飄搖兮若流風之回雪。

遠而望之,皎若太陽升朝霞;

迫而察之,灼若芙蓉出綠波。

”在詩人曹植的心裡,

這是怎樣一位美麗動人的女子啊!




再看那茶煙裊裊,聚聚散散,

絲絲縷縷,柔美而又輕靈。

只需一會兒功夫,

杯中的水便成極淡極淡的綠了,

那綠水中的茶葉此時完全是一個“

肩若削成,腰若約素。延頸秀項,

皓質呈露,芳澤無加,鉛華弗禦。

……環姿艷逸,儀靜體閒。

柔情綽態,媚於言語。”的洛神女子了。

望著這樣一位婉約的女子,

我簡直沉迷陶醉得不知歸路了……




我再一次詫異,茶葉為什麼會在沸水

中如此的溫潤,如此的嬌媚,

如此的燦爛呢?

朋友笑著告訴我說:

那是因為沸水是茶葉的戀人,

她在戀人的懷裡豈能不溫潤、

不嬌媚、不燦爛呢?

我恍然大悟!























文字:茶色天香網

2010年1月11日 星期一

信馬漫步.茶馬古道


古人在厭倦塵世或功名不成時,

常會尋求一種隱居的生活,守著山守著湖吟著詩,

布衣素鞋行於阡陌走入山林,即使有不甘,

也在草木面前暫時放下,短暫的停留權當修整。

遇到機會,復入官場,隱居便成了迂迴戰術。

如果當局者不買賬,還有個退而求其次的地方。

若真的看破了,遠離那些喧囂,只與草木為友,

否則陶淵明也不會吟寫出

“採菊東籬下,悠然見南山”的詩句。



元代張可久時官時隱,資料中說他一生坎坷不得志,

可正是這種不得志使他在散曲上有一番成就,

喜愛他的一句“山中何事,松花釀酒,春水煎茶”,

很懂得享受自然之好,酒有香氣,茶有春意。

看來面對一盞清茶,要有一分易安的婉約、

二分東坡的豪放、三分老莊的淡泊、四分板橋的灑脫,

湊成十分的愜意之後,且來品茶,品出意蘊。

茶來自山林,本來就有著仙風道骨的。










資料:茶色天香網站
圖片:故宮網站

2010年1月9日 星期六

沒喝過茶也看過茶壺


阿里山路旁茶壺雕

坪林茶葉專區路標












圖片:flickr

2010年1月6日 星期三

對斟茶者致謝




彎曲手指輕敲桌面向斟茶者致謝
當一個人的茶杯倒滿以後,
他可以彎曲手指輕敲桌面來表達他對斟茶者的感謝。

這個習俗起源於清朝乾隆年間。那時,
乾隆皇帝經常微服私訪,巡遊各地,
要求隨從不能揭示他皇上的身份。

有天在一家旅店,皇上為自己倒了杯茶之後,
又給他的隨從斟了一杯。
這對隨從來講可是極大的恩寵。

隨從馬上想磕頭謝恩。但是,
這樣一來就會泄漏皇帝的身份,
所以他就彎了彎手指表示對皇上的感謝與尊敬。

今天,這種敲打的致謝方式仍然
存在於中國以及受中華文化影響的地區。











資料:維基

2010年1月4日 星期一

茶食茶膳






茶食品是用茶葉、茶水、茶粉為原料加工

的風味獨特的食品。

茶葉可以用於烹飪,比如用樟樹葉和茶葉

熏制的樟茶鴨,用龍井茶做的龍井蝦仁,

用茶做的粥,茶葉蛋等。日本有不少以綠茶

製作的食品。此外,現在一些西式甜品如蛋糕、

布丁亦會加入茶的成分。

珍珠奶茶(又稱波霸奶茶)是一種從台灣發祥

的茶類飲用法,奶茶傳入台灣後, 有人用大顆

粒的粉圓(通常稱為波霸)加入奶茶中飲用,

可以同時享受茶香及粉圓的口感。

















資料由維基與網站轉載